目前日期文章:200908 (3)

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三芝農村足跡‧水車尋遊

水車_刊頭文案.jpg

八連溪生息幽幽,湍湍流淌,將農人辛苦滴下的汗滴也一併,撫融而入。幾座既可憑弔也可觀賞的水車台,仍舊拍答拍答地圓轉著,轉起農人雙腳踩踏進軟泥巴土地時、眼底對收成的期肦,也轉起農村盡頭一幅幅水清雲靜的純樸景象。一片片木棧板、一塊塊紅石磚,一畦畦黃花田,農村的樸實風情。古與今,舊與新,樸拙感性,相互輝映。

尋遊內容:臺北縣茭白筍水車文化節
尋遊地點:水車公園、三芝鄉公所
尋遊日期:98年9月26 日~ 27日

香車美人,煞羨多少凡夫俗子,卻高不可攀。何不換個方式來擁有平易近人的水車美人呢? 三芝鄉每年入秋之際舉辦「茭白筍水車文化節」,推展三芝特有的水車文化與遠近馳名的筊白筍。筊白筍又稱美人腿,纖細白嫩的筍身宛若美人雪白無瑕的玉腿故得名之。一層層整齊精雅的筍田,一株株蒼綠姣好的筍身,處處給人感官上的寧靜和慰藉。田裡,農人的身上不帶有過多的世俗商情,只帶著一雙銳眼、一腔熱情,一身經驗,在山水間周旋,與大地結親,種植出的筊白筍鮮美脆甜。這裡是臺北縣三芝鄉,筊白筍的家園,時序入秋,嚐鮮正是時候。茭白筍的組成成分中,每100公克裡93.5公克都是水分,膳食纖維含量也很豐富,加上熱量相當低,100公克熱量僅有22大卡,吃了也會有飽足感,對於想瘦一族而言,是相當不錯的食材。除了熱量低,茭白筍還含有維生素A跟C,可有助於控制血壓,連糖尿病患,也非常適合食用。

筊白筍田與農人.jpg 筊白筍田.jpg

「茭白筍水車文化節」其一活動主軸是讓遊客品饌一道道以新鮮美人腿為主要食材的佳餚、並有藝術家以筊白筍為主題的製作戶外雕塑藝術品、拓印藝術家教導遊客DIY製作水車和筊白筍的模印。而三芝鄉特有的水車文化,也是別無分店的招牌美景。三芝鄉內共有六座水車主題園區,引領遊客體會早期農人利用水車灌溉農田的辛勞,園區內最適合秋高氣爽之際帶著全家人出遊,襯著晴空藍天,在塗上幾筆淺紅淡綠、奼紫嫣紅的花田旁,不必下太大決心就遠離城市的喧擾與塵囂,騎著單車慢慢徜徉,腳在何處,美景就在何處。也不必煩惱該用怎樣的辭彙來形容,就只要安安靜靜地讓涼涼秋風吹著,聽潺潺水聲唱著,用貪婪的眼睛賞著,讓一再要大呼的嗓子喊著。

三芝以農業立命,在這個充滿田野農趣的文化節之外,三芝鄉竭力提供更精緻的農村休閒文化,除了茭白筍之外,原生種山藥及養生山藥粉、57號地瓜及農會自製生產的杏鮑菇等,都是農人用心栽種製造而成。這片好山好水已經吸引許多藝術家的聚集、也催生了咖啡街和民宿業的興起,加上生態復育地、臺灣少有的梯田、香火鼎盛的媽祖廟與貝殼廟、名人文物館、李天祿文物館等等其他直得一遊的景點 ,歡樂從三芝開始,讓你還會想再來第二次。

木製水車模型.jpg


宗教與藝術的匯合:頂山四十八羅漢洞(貝殼廟)

1996年有一位信徒誠心發願,要在三芝鄉造一間漂亮的貝殼廟獻給濟公活佛。貝殼廟又稱為富福頂山四十八羅漢洞,這間廟的特殊之處在於全部由貝殼堆砌而成,不論是魚的鰓與麟、龍的角與爪、龜的殼與璞、章魚的觸手,神衹的聖顏,廟堂的宏偉,冉冉而生的香爐,竟都是由一片片形狀各異、色彩炫麗的貝殼和珊瑚所拼湊而成,整間廟據說共用上百種珊瑚與六萬多片貝殼堆砌而成,共花了二年時間才建造完成。你不得不驚嘆這位信徒的巧思與藝術涵養,在毅力與創意的結合下,流瀉到了這一件件令人嘆為觀止的藝術品。廟內還有個別有洞天的十八羅漢洞,信徒穿越小洞可增添福份。

貝殼廟.jpg
[照]貝殼廟一隅


蓽路藍縷的足跡:福德水車生態公園。

水車在早期三芝鄉農業發展中佔有相當重要的地位,先民利用水車碾米及製茶,水車喀喇喀喇的轉動聲是三芝人童時成長的共同記憶。面對農業現代化的衝擊,不少傳統老式的水車已被拆除殆盡,後代子孫只能以僅存的水車以主題公園呈現,緬懷先民開墾播種之辛勞。佔地近0.6公頃的福德水車公園是三芝境內六處水車景觀園區中最大的一個,於95年12月完工開放,串聯起這些主題景觀區是三芝鄉的主要河川八連溪,園區內的主題是一座大型的木造引導式水車,現代人可能很難想像當初農人辛苦以水車灌溉農田的辛勞。而長達42公尺的紅色鐵橋,跨越八連溪兩岸,周圍嬌豔妍麗的廣闊波斯花田點綴,譜出令人流連忘返的壯闊景緻。

水車.jpg 花田.jpg


地靈人傑,人傑地靈:源興居

三芝最出名的,應該屬李登輝前總統的老家「源興居」了,『興源居』是一棟傳統的三合院建築,是李前總統十歲以前的故居,更由於樸實農村出了一位元首級的人物,也使得此處成為三芝最知名的旅遊觀光景點,遊客絡繹不絕,李前總統在任時,每年都在這裡發紅包,排隊的人潮很多,非常熱鬧。而隨著李前總統的卸任,源興居也漸漸由絢爛歸於平淡,但仍無損於在三芝最招牌景點的地位。源興居目前僅大廳開放參觀,大廳牆上仔細一點看,有幅李前總統與蔣經國先生散步的畫作呢,這兩位具時代意義的國家領導人,一前一後為臺灣民主做出貢獻,也為省籍問題做了最乾淨俐落的回答,那就是,我們都是一家人。

源興居.jpg



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其實分享這些文章的時機點心情很衝突,台灣仍是舉目瘡痍,不太有歡樂的氛圍,每日的新聞都是讓人鼻酸扼挽,心情真的也不太好。不免俗地,還是真心希望受創民眾能早日站起重建家園,一個固定晨出晚返的呆板上班族,也只能呆板地以金錢上的捐獻來表達對這份土地的綿薄之力了,God Bless Taiwan。還記得2007年念完書回台灣,那年第一個颱風要侵襲台灣時,心中有種非常奇妙的感覺,是一種緊張與不安的情緒蔓延,颱風這檔事早該習以為常了,原來,因為在西雅圖是沒有任何天然災害的,至少在讀書時的那2年是沒有的,我似乎也習慣不受天然災害侵襲的安全生活。台灣的生命力真的非常旺盛非常有韌性,每年大小天災襲擊,我們總能被暫時撂倒後又狠快地站起來,又繼續投入每一天,療傷與重建。

有個機會經朋友的介紹,充當救火員幫朋友的朋友寫了台北縣文化局promote台北縣的許多鄉鎮所舉辦的文化節的嬉遊文章,也讓自己好像紙上玩了台北縣許多鄉鎮一般,原來,真的有很多具特色的鄉鎮資產之前從未發現呢,接下來,將分享自己寫的一些文章,也提醒好友們有空可以利用許多鄉鎮舉辦大型的文化節的秋日出去散散步,去認識這塊土地上的多采多姿。

凱文除了寫序言之外也另外寫了4個單元,分別是石門與其國際風箏節,樹林與其紅麴文化節,泰山與其獅王文化節,三芝與其水車筊白筍文化節。文字雖然不多,但因為被要求需要用很重的藝文腔來寫,平常就不是啥文青,硬是要個鄉下佬學京片子,寫到後來頭昏眼花,腸枯腦竭,真的!! 不過重點比較不是凱文的文字,而是有機會的話去體驗一下吧!! 先說好喔,四個單元中的照片都是台北縣政府提供,不過縣政府本來就會印刷精美小冊供民眾索取,這樣應該沒有版權問題吧? 再說,凱文也是幫忙位這些鄉鎮宣傳文化節呢!!

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序言:

從2009年春季,臺北縣各鄉鎮市展開了「探寶百里‧嬉遊北縣」的文化嬉遊系列活動,將過去漸為縣民所疏遠的歷史記憶與雋永的文化點滴,一點點地發掘出來,賦予新意,再重新讓縣民認識與親近,獲得民眾熱烈迴響。原來,我們的四周充滿盈溢豐足的美麗,俯拾可得靈動的韻律,萬種風情,只是,過於倉促的生活步調,總讓我們忘了慢下腳步尋覓,難以靜下心來體會。本期沉秋行主題中,再進一步探索其餘8個鄉鎮最具風情的特色,列了8個尋遊主題,讓全民更加認識這片豐饒土地上更多元的生命力。一同入石門體驗國際風箏節的多彩與速度,進樹林領教熱情如火的百年紅麴文化,登泰山迎向獅舞獻瑞帶來吉祥如意,遊三芝親嚐美人腿的香甜。

艷夏裙腳慢慢盈挪而去,天涼,可不能再用酷暑致病的完美藉口繼續蹉跎掉一年中留下繽紛記憶的最後時機。想短暫地抽離於悶熱雜沓的水林叢林,想放逐自己,而必捨近求遠飛越千萬里?! 跟著本冊的步履按圖索驥,用個慵懶的姿勢丟在一張座椅上靜靜休憩,遠看四周,海天一氣。試著放空,放鬆,深呼吸。聽浪起浪落,迎風止風鳴,重一聲,輕一聲,伴和著心底最真實的聲音,總能汗收氣平,惱消心靜。樸實無華的感動,電光石火間,從動心起念起。

九份老街的曲徑幽巷,明志書院的紅瓦磚牆,頂泰山巖的裊裊煙香,聖蹟亭的習文敬仰,是歷史演繹,是民風素養,是無數雙遠去的雙腳,是一代代人的虔誠,將這片土地的人文足跡踩踏得那麼殷實,流轉得那麼瀟灑自如。可以呼朋引友浩浩蕩蕩,可以孓然輕裝一人悄訪,秋高氣爽,一同來循著前人的腳步,覓一履溫煦的人文足跡,飽覽民土風情的宴饗。

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聽奧藝術節的開幕節目是明華園的超炫白蛇傳,8/2晚上7點在中正紀念堂的自由廣場上演出。Show如其名,國際版的超炫白蛇傳,果然炫,也讓在場超過6萬觀眾大飽眼福,很高興有參加這一場的演出,排隊日晒與等待的這一切都值得。福氣啦!! 傳統歌仔戲能夠結合聲光與特效呈現了一場讓人拍手叫好的創意大秀,凱文覺得比百老匯的歌舞劇還精采耶。不過兩者一則室內一則戶外、一則精緻一則大場面,原先就不能相提並論,但站在將傳統發揚光大並加入創新元素的角度看來,更覺難得。期待明華園將繼雲門舞集之後另一個驕傲地站上國際舞台的台灣本土藝術團體。


儘管開演(後來才知道是長官致詞)是7點,但我跟Dennis不到5點半就抵達中正紀念堂,舉目望去,密密麻麻的人群早就將隨身物品置放在塑膠板凳上,人可能躲到陰涼的商店裡,心一涼該不會搶不到位置吧? 頂著烈日在擁擠不堪的廣場上穿梭來回,邊走邊猛飆汗,一直往舞台正對面的國家音樂廳移動,因靠近舞台的位置早被勤快的民眾佔滿了。好不容易在靠近音樂聽大台階附近找到棲身之地,但視線不是太好,有去過兩廳院欣賞表演的應該知道,這兩座建築之間的距離不算近,你就該可以想像人潮多洶湧了。


坐定位,5點半盆地裡仍炙熱不堪,被太陽曬得有點發暈,本想拿出預備的水先自己澆涼一下,本想拿出準備的小傘避避艷陽,把帽子歪斜著戴避開陽光直射,但T-shirt早就濕透了呀。抱著找其他更好位置的探險心情往另一方向走去,果然,是有比較好一點的空位,至少不用曬太陽了。把Dennis找過來,猛地一陣騷動,原來比較前方原先用紅繩圍起來的保留(不知給誰)位開放了,哇,賺到,我三步並兩步飛快但仍保持優雅地向前大步跨去,包包放定位,再拉兩張板凳幫朋友佔先。這位子好這位子好,雖主舞台仍遙遙相對且稍稍被擋到視線,但正前方兩面大螢幕卻清晰可見,Lucky!!今天風勢不小,還好風勢不小,涼快點,但風依然是熱呼呼的呢!


趕快直接切入到現場精彩畫面跟大家分享吧!!


白蛇傳的劇情從許仙逼迫白素貞喝下雄黃酒之後進入高潮,下面這段影片是白素貞喝下三杯雄黃酒之後身體極度絞痛不適,表演者原先是孫翠鳳,但換了另一位替身,演出超高難度的水袖與身體的律動,配合急切如急雨的背景音樂,讓人也感同身受白素貞身與心的巨大折磨。是此秀的第一個高潮。因現場風勢太大了,水袖的舞動有受到相當干擾,不過仍然非常精采!!




許仙被白素貞的原形嚇得昏死過去後,白素貞直攻仙山欲取救命靈芝來救許仙,與看守的仙兵仙將激戰,這段除了武術身段了得,舞台上熊熊火焰噴出,十足舞台效果,現場觀眾莫不揪著一顆心專注觀賞。(P.S.後來舞台上出現了一隻同手同腳行走的大象和一位尊者,最後這位尊者將靈芝賜給了白素貞。凱文後來查了一下,騎大象的應該是普賢菩薩。)




這次國際版首演的舞台多增加了動畫效果呈現金山寺的宏偉,閃亮炫目的LED燈讓舞台更添戲劇張力。水漫金山的橋段讓現場觀眾莫不屏息以待,因為攝影時間不夠連續又剛好快沒電,無法一氣喝成呈現,請大家勉為其難地分成四段看。


底地下片段是白素貞協同青蛇上金山寺找法海理論遇討回許仙,談判未果激怒了白素貞,白素貞因救夫心切,不顧佛祖先前不得水漫金山的告誡,落下一句『欺人太甚』與小青作法引水漫淹金山寺,現場觀眾聽到水漫金山寺這key word, 開始鼓噪激動起來了。『It’s show time!』



底下片段是水漫金山前白蛇青蛇作法引水,突然舞台上噴出兩柱巨大水柱,青蛇白蛇現形,詭譎動魄草木皆兵、水柱激射預言氾濫成災的慘烈,忽地,舞台上爍暗不明,戰鼓頻催,風雲變色,直叫人緊張膽顫心驚..




剎那,觀眾席上驚呼,原來兩旁等待的消防車開始噴出洶湧的水柱,透過燈光的照射,宛若一張片天羅地網籠罩,澎湃洶湧,氣勢磅礡,現場觀眾完全沸騰激動,鼓掌叫好聲爆裂整個廣場...



稍後,只見藝高人膽大的孫翠鳳與鄭雅生被起重機吊上了恐怕不只十層樓高飛越廣場上空,居高臨下,添加許多貼近真實場景的想像空間,兩位再慢慢地降落在舞台中央。要是我可能早昏過去了,親眼目睹水漫金山的演出,一切的辛苦都值得了。



看到後來,因為白素真的重情義卻遭自詡為替天行道的法海所殺的悲戚場面,我竟也感動到流下幾滴眼淚,我偷偷環顧四周,也有好幾個歐巴桑心有所感地拭拭淚。能把一切都怪罪許先有著大男人的微小自尊嗎?若許先不要充滿猜忌與不信任,也不會演變成他逼白素貞喝下雄黃酒進而鑄下無可挽回的大錯。


但罪魁禍首仍非法海莫屬吧。儘管白素真行善為窮人醫病且未取分文,卻讓法海一口斷定是妖就類於惡人一族、就該被收服驅逐。非黑即白的二分價值觀完全剔除掉凡事必有例外的經驗法則,管它黑貓白貓,會抓耗子的就是好貓;管它是人是妖,會做善事不害人的就好。像法海這種類種族歧視與以貌取人的偏見,好像也是知識份子的傲慢與不講理,自詡為正義之士替天行道,卻做著有違常理與不近人情的壞事情,脫掉偽善的面具後,直指醜陋荒唐的人性。也許法海本性並不壞,只是過於偏執的二分價值觀讓他過度僵硬解讀善與惡。還有他強將自己的價值觀硬套在別人身上,讓別人也必須隨著他的口號命令前行,總好像你我的工作上的上司常有這樣的狀況吧?


星期天晚上的藝術饗宴,好像又帶我們回到小時候廟會看野台戲的興味,一生要看一次明華園的白蛇傳,我贊成這口號!! 長達2個半小時不間斷,絲毫沒有任何冷場,配合現場觀眾超配合的看戲氛圍,怎一個high字了得,看表演,第一high是看阿妹的演唱會,明華園排第二!! 白蛇傳有出版DVD,向隅的人不妨找找看,DVD裡的片段剪輯很精采,實際演出時就是這般精采。

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